有錢的好處,比比皆是。
但是金錢真的不是萬能的,并不能百分百撐起家庭的幸福。
人活著,只要有本事,家庭和睦,錢是可以賺回來的。
古人留下一段話:「正人先正己,父母要先化除為稟性,涵養天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。」
可見,人到中年,最大的失敗,不是沒錢,而是父母老了,還在制造家庭內耗,敗壞家庭風氣。
01
父母干涉兒女的婚姻:妻離子散。
每個人都知道:「兒孫自有兒孫福,莫給兒孫做牛馬。」
可是有多少父母,真正能早早放手兒女呢?他們牢牢抓住兒女的人生、命運,不愿意松手。
一旦兒女活成了父母不想看到的樣子,就馬上哭鬧,用孝道來逼迫兒女「乖乖就范」。
兒女為了盡孝,不得不服從父母,一不留神,就弄丟了自己的小家庭,還把命運陷入了死胡同。
說起陸游,我們佩服他的詩文,還有愛國的精神。
而是陸游的婚姻,卻在父母面前,狠狠地摔了一跤,一輩子都沒有回過神來。
年輕時,陸游愛上了唐婉,并且他們是青梅竹馬。
經過一番周折,陸游和唐婉結婚了。
但是陸游的母親,對這段婚姻,非常不滿意,認為陸游會因為愛情,舍去功名,失去志氣。
當他們婚后幾年,也沒有孩子的時候,陸游的母親,就找到「不孝有三,無后為大」之類的道理,逼著陸游失婚。
陸游讓唐婉搬開住,避開母親的火氣,但是母親不依不饒。陸游不得不選擇休妻。
失去了最愛的人,陸游長時間在痛苦之中,嘆息:「春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。」
在自由戀愛的今天,仍舊有很多父母,百般阻擾兒女的婚姻,或者逼著兒女和某個人結婚,自私自利的行為,非常明顯。
在「濟南中院」上有一個例子。
周某在母親的安排下,嫁給了付某,并且付和周兩個人是老表關系。
婚后,周某郁郁不得志,提出了失婚。但是母親「以死相逼」,導致周某不知所措。
經過法院判決,周某才解除婚姻。
人到中年,婚姻已經有了,但是不能折騰。父母作為局外人,如果反復攪局,那就導致兒女的家庭不得安寧,無法「夫妻同心」,致富、育兒,都會失敗。
02
父母坐等兒女養老:加重負擔。
人到中年,和同齡人比較,就會發現一個事實:父母有沒有退休金,對兒女的小家庭,影響很大。
有退休金的父母,幫忙帶娃,不要保姆費,還可以常常補貼兒女,改善家庭的生活水平。
沒有退休金的父母,處處都要兒女幫忙,雖然每個月給幾百元贍養費,是不多的,但是日積月累,資金是巨大的——一個月五百來算,一年就是六千,十年就是六萬,二十年就是十二萬。
最可怕的是,有的父母,身體還健康,但是不愿意勞動了,硬性要求兒女給贍養費。若是父母有小的病痛,非得讓兒女派錢不可,還得兒女來身邊伺候。
不管老人是否能退休,起碼應該考慮到,如何養老,如何不麻煩子女。
父母老了,能依靠退休金,房屋出租,老家的幾畝果園,養活自己,這樣也能減輕兒女很多的負擔。
有遠見的父母,從中年開始,就會準備養老的物質和金錢。
不管收入多少,只要勤儉節約過日子,每年都有一些余錢,這就是幸福晚年的基礎。
想一想,兒女在中年,自顧不暇,承擔了車貸房貸,還有孩子的教育資金,壓力如影隨形。家中的老人,換位思考,就明白自己如何做了。
03
父母總是口無遮攔:亂說隱私。
隱私有多重要?
看一個例子:在明朝末年,很多火器工匠,為了發財,投靠了努爾哈赤。
一些先進的火器,隨便就賣到了關外。
當努爾哈赤強大起來之后,帶著部落里的人,攻打明朝,然后建立了清朝。
現實生活中,我們都知道「家丑不外揚」,把丑事隱藏起來,免得被人看笑話。比方說,兒媳和兒子吵架,不說出去,就是維系婚姻;孫子的身體有缺陷,不說,就避免玩伴嬉笑;兒媳犯錯誤了,不說,就是尊重。
可是,很多老人,口無遮攔,不僅揭露家丑,總是讓外人來評評理。
更怕的是,老人把兒女事業發展、家庭的布局,告訴了外人,導致家庭前行時,困難重重。
我的大表哥,在老家養豬,年收入二十多萬。
有一陣子,大表哥的父親,在村里人面前吹牛,說家里年收入幾十萬,家里的豬都賣到省城去了。
村民眼紅了,就跑到養豬場鬧事,還找了一個借口——養豬場太臭,影響了村里的空氣;部分村民,拒絕讓養豬場的廢水流過壟溝。
太多的實例,都說明:「嘴是惹禍的苗根。」
人老了,嘮嘮叨叨可以,但是要堅守家庭的隱私,別給兒女添亂。
04
理論家托·富勒說過:「金錢是感情的基礎,也是戰爭的基礎。」
有錢了,趨炎附勢的人多了,結交人脈的機會多了,但是爭奪利益的人,也會圍上來。
聰明的人,不會把金錢放在第一位,而是把道德修養、家庭和睦,放在第一位。
作為父母,應該是「幫忙而不添亂」,無法幫忙的情況下,也不要成為兒女人生發展的絆腳石。
父母瞎胡鬧,兒女會很為難,一家人都不好過。
建議常做以上幾件事的父母,積極改正:一是放開兒女,尊重兒女的婚姻;二是養老盡量靠自己;三是學會閉嘴,出口有良言。
好的家庭,幾代人互相配合,父母積德積福,子女后福無窮。
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