有錢的好處，比比皆是。
但是金錢真的不是萬能的，并不能百分百撐起家庭的幸福。
人活著，只要有本事，家庭和睦，錢是可以賺回來的。
古人留下一段話：「正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。」
可見，人到中年，最大的失敗，不是沒錢，而是父母老了，還在制造家庭內耗，敗壞家庭風氣。
01
父母干涉兒女的婚姻：妻離子散。
每個人都知道：「兒孫自有兒孫福，莫給兒孫做牛馬。」
可是有多少父母，真正能早早放手兒女呢？他們牢牢抓住兒女的人生、命運，不愿意松手。
一旦兒女活成了父母不想看到的樣子，就馬上哭鬧，用孝道來逼迫兒女「乖乖就范」。
兒女為了盡孝，不得不服從父母，一不留神，就弄丟了自己的小家庭，還把命運陷入了死胡同。
說起陸游，我們佩服他的詩文，還有愛國的精神。
而是陸游的婚姻，卻在父母面前，狠狠地摔了一跤，一輩子都沒有回過神來。
年輕時，陸游愛上了唐婉，并且他們是青梅竹馬。
經過一番周折，陸游和唐婉結婚了。
但是陸游的母親，對這段婚姻，非常不滿意，認為陸游會因為愛情，舍去功名，失去志氣。
當他們婚后幾年，也沒有孩子的時候，陸游的母親，就找到「不孝有三，無后為大」之類的道理，逼著陸游失婚。
陸游讓唐婉搬開住，避開母親的火氣，但是母親不依不饒。陸游不得不選擇休妻。
失去了最愛的人，陸游長時間在痛苦之中，嘆息 ：「春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。」
在自由戀愛的今天，仍舊有很多父母，百般阻擾兒女的婚姻，或者逼著兒女和某個人結婚，自私自利的行為，非常明顯。
在「濟南中院」上有一個例子。
周某在母親的安排下，嫁給了付某，并且付和周兩個人是老表關系。
婚后，周某郁郁不得志，提出了失婚。但是母親「以死相逼」，導致周某不知所措。
經過法院判決，周某才解除婚姻。
人到中年，婚姻已經有了，但是不能折騰。父母作為局外人，如果反復攪局，那就導致兒女的家庭不得安寧，無法「夫妻同心」，致富、育兒，都會失敗。
02
父母坐等兒女養老：加重負擔。
人到中年，和同齡人比較，就會發現一個事實：父母有沒有退休金，對兒女的小家庭，影響很大。
有退休金的父母，幫忙帶娃，不要保姆費，還可以常常補貼兒女，改善家庭的生活水平。
沒有退休金的父母，處處都要兒女幫忙，雖然每個月給幾百元贍養費，是不多的，但是日積月累，資金是巨大的——一個月五百來算，一年就是六千，十年就是六萬，二十年就是十二萬。
最可怕的是，有的父母，身體還健康，但是不愿意勞動了，硬性要求兒女給贍養費。
不管老人是否能退休，起碼應該考慮到，如何養老，如何不麻煩子女。
父母老了，能依靠退休金，房屋出租，老家的幾畝果園，養活自己，這樣也能減輕兒女很多的負擔。
有遠見的父母，從中年開始，就會準備養老的物質和金錢。
不管收入多少，只要勤儉節約過日子，每年都有一些余錢，這就是幸福晚年的基礎。
想一想，兒女在中年，自顧不暇，承擔了車貸房貸，還有孩子的教育資金，壓力如影隨形。家中的老人，換位思考，就明白自己如何做了。
03
父母總是口無遮攔：亂說隱私。
隱私有多重要？
看一個例子：在明朝末年，很多火器工匠，為了發財，投靠了努爾哈赤。
一些先進的火器，隨便就賣到了關外。
當努爾哈赤強大起來之后，帶著部落里的人，攻打明朝，然后建立了清朝。
現實生活中，我們都知道「家丑不外揚」，把丑事隱藏起來，免得被人看笑話。比方說，兒媳和兒子吵架，不說出去，就是維系婚姻；孫子的身體有缺陷，不說，就避免玩伴嬉笑；兒媳犯錯誤了，不說，就是尊重。
可是，很多老人，口無遮攔，不僅揭露家丑，總是讓外人來評評理。
更怕的是，老人把兒女事業發展、家庭的布局，告訴了外人，導致家庭前行時，困難重重。
我的大表哥，在老家養豬，年收入二十多萬。
有一陣子，大表哥的父親，在村里人面前吹牛，說家里年收入幾十萬，家里的豬都賣到省城去了。
村民眼紅了，就跑到養豬場鬧事，還找了一個借口——養豬場太臭，影響了村里的空氣；部分村民，拒絕讓養豬場的廢水流過壟溝。
太多的實例，都說明：「嘴是惹禍的苗根。」
人老了，嘮嘮叨叨可以，但是要堅守家庭的隱私，別給兒女添亂。
04
理論家托·富勒說過：「金錢是感情的基礎，也是戰爭的基礎。」
有錢了，趨炎附勢的人多了，結交人脈的機會多了，但是爭奪利益的人，也會圍上來。
聰明的人，不會把金錢放在第一位，而是把道德修養、家庭和睦，放在第一位。
作為父母，應該是「幫忙而不添亂」，無法幫忙的情況下，也不要成為兒女人生發展的絆腳石。
父母瞎胡鬧，兒女會很為難，一家人都不好過。
建議常做以上幾件事的父母，積極改正：一是放開兒女，尊重兒女的婚姻；二是養老盡量靠自己；三是學會閉嘴，出口有良言。
好的家庭，幾代人互相配合，父母積德積福，子女后福無窮。
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