人到中年,就像一頭不堪重負的驢子一樣,背上馱著家庭、金錢,拼命前行。
可是,我們卻對驢子的認知,不夠深刻,并且把這樣的認知,傳遞給了子女。
有個叫布里丹的教授,養了一頭小毛驢,每天都在毛驢面前,放一堆草料。
有一段時間,當地的農民主動送來一些草料,也放在毛驢面前。于是乎,毛驢每天要面對兩堆草料。
毛驢看看左邊的草料,很新鮮;看看右邊的草料,很顏色不錯,味道也好。
到底先吃哪一堆草料?毛驢猶豫了很久,餓得奄奄一息。
這就是著名的布里丹毛驢效應——人生可以選擇的東西多了,反而無所適從,最終失敗。
是的,很多中年人,在自己活成苦驢子的時候,還讓子女變成小毛驢,擺放了很多的草料。深切的愛,終于變成了「過猶不及」的陷阱。
01
對子女希望太大,多半是事與愿違。
父母常常這樣過日子——明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。
我們的明天,寄托在子女身上,看到了子女成為科學家、數學家。起碼會上本科學校,找一份好的工作。
為了明天的希望,父母送孩子去上各種各樣的輔導班,還讓孩子學習各種藝術。
我的校友老李,有一個女兒,長得都很可愛。
當女兒三歲的時候,被送入了奧數班,五歲的時候,送到了舞蹈班,還兼顧鋼琴課。七歲的時候,作文班、跆拳道,都開始了。
老李總是說:「別讓女兒輸在起跑線上。」
女兒每到周末,就嘟起嘴,絲毫沒有童年的快樂。
也有親戚指出,應該讓孩子選擇性上輔導班和學習藝術。
老李說:「學跆拳道,為了防身,長大后用得著;跳舞和鋼琴課,看看哪一門更有水平,可以作為藝術,參加大學聯考;奧數,多學習,肯定沒有錯;最近,女兒的作文水平下降了,應該補一補......」
一晃,女兒十幾歲了,參加了中考。按理說,女兒的成績應該是數一數二的。但是結局讓人流淚——居然只能上普通高中。
如果我們把女兒的人生,往后移動,就會發現,人生會很亂,無法左右兼顧。
有大學生,說了這樣一件事:出行的時候,在路邊攔出租車,有兩台車停下來了。不知道坐前車,還是后車,猶豫了一會兒。結果,兩車都被後來者占有了。
是啊,父母給予孩子太多了,導致孩子天生就猶豫,應接不暇,從而走向失敗。
古時候,有一個《傷仲永》的故事。
孩子仲永有寫文的天賦,但是父親不讓他繼續學習,因此天賦消失了。
現在,很多家庭,也發生《傷仲永》的反向故事——孩子學太多,苛求做的事情太多,因此厭煩了,什麼都是半桶水。
有了好的學習成績,還想要好的藝術成績;有了穩定的工作,還苛求收入很高;有了一般的對象,還希望遇到更好的對象......子女如何做,父母都不滿意,最后困在家庭的情感里。
02
給子女「專注」的智慧,是父母最好的格局。
春秋時的某一天,樊遲問孔子:「老師,如何種莊稼呢?」
孔子說:「你去問老農吧。」
樊遲又問:「如何種菜?」
孔子說:「應該問菜農。」
原來,孔子是圣人,但是很多東西,也是不知道的。
能在當老師、治國方面有作為,就已經了不起了,這就是孔子告訴我們的道理。
人這一生,真的不能面面俱到,能專注某一兩件事,就行了。
作家雨果說過:「想做學者就要餓得精瘦,想吃草就要變成驢子。」選擇了前者,就別惦記后者;選擇了后者,就得放棄前者。
父母的格局,兒女的結局。這是公認的道理,但是格局大,不等于是選擇多,也不是五花八門的東西,都包含其中。
看看梁思成、林徽因,用大半生來研究建筑,從而成為了建筑大師。
醫學科學家顧方舟將自己的一生概括為——「一輩子只做一件事。」他研制了脊灰糖丸活疫苗。
董必武說:「精通一科,神須專注,行有余力,乃可他顧。」
做好一件事,然后去兼顧其他的事情,這就是人生成功的秘訣。
作為父母,應該從以下幾個方面,引導子女。
其一,觀察子女的愛好,并且加以支持。
興趣是最好的老師,也是一件事可以持續的原動力。不要因為兒女的愛好不便于就業,可能影響學習,就野蠻地拒絕。
其二,教會子女獨立思考,給子女開口的機會。
父母不要總是居高臨下,強加給子女某些思想,逼著子女去做什麼。給子女獨立的人格,就能更早獨自遠行。
其三,不同的年齡,從事不同的事情,減少交叉。
學習就是學習,休息就是休息,工作就是工作,戀愛就是戀愛。
其四,審時度勢,及時變通。
在人生遇到拐點的時候,選擇的速度要快,不容機會流失。
03
父母都望子成龍,望女成鳳,但是方法卻不對路,美好的人生愿景,一晃而過。
智慧太多,智慧之間也會互相爭「第一」。一個腦海里,不能容下兩只老虎。
人到中年,活著就很累了,但是我們仍舊要顧著子女,讓子女輕松成長,快樂成才。
并且,夫妻要多商量,在達成一致建議的情況下,再去教導子女,別各執一詞。
子女可以選擇的東西太多,父母給予的也很多,就會變成「小貓釣魚」,一會兒撲胡蝶,一會兒采花,魚上鉤了,也不知道。
也可能變成「猴子掰玉米」,看到芝麻,就丟了玉米;看到野兔,就丟了芝麻,最后空手而回。
選擇一個方向,咬定青山不放松,終有所獲。
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