人到中年，就像一頭不堪重負的驢子一樣，背上馱著家庭、金錢，拼命前行。
可是，我們卻對驢子的認知，不夠深刻，并且把這樣的認知，傳遞給了子女。
有個叫布里丹的教授，養了一頭小毛驢，每天都在毛驢面前，放一堆草料。
有一段時間，當地的農民主動送來一些草料，也放在毛驢面前。于是乎，毛驢每天要面對兩堆草料。
毛驢看看左邊的草料，很新鮮；看看右邊的草料，很顏色不錯，味道也好。
到底先吃哪一堆草料？毛驢猶豫了很久，餓得奄奄一息。
這就是著名的布里丹毛驢效應——人生可以選擇的東西多了，反而無所適從，最終失敗。
是的，很多中年人，在自己活成苦驢子的時候，還讓子女變成小毛驢，擺放了很多的草料。深切的愛，終于變成了「過猶不及」的陷阱。
01
對子女希望太大，多半是事與愿違。
父母常常這樣過日子——明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
我們的明天，寄托在子女身上，看到了子女成為科學家、數學家。起碼會上本科學校，找一份好的工作。
為了明天的希望，父母送孩子去上各種各樣的輔導班，還讓孩子學習各種藝術。
我的校友老李，有一個女兒，長得都很可愛。
當女兒三歲的時候，被送入了奧數班，五歲的時候，送到了舞蹈班，還兼顧鋼琴課。七歲的時候，作文班、跆拳道，都開始了。
老李總是說：「別讓女兒輸在起跑線上。」
女兒每到周末，就嘟起嘴，絲毫沒有童年的快樂。
也有親戚指出，應該讓孩子選擇性上輔導班和學習藝術。
老李說：「學跆拳道，為了防身，長大后用得著；跳舞和鋼琴課，看看哪一門更有水平，可以作為藝術，參加大學聯考；奧數，多學習，肯定沒有錯；最近，女兒的作文水平下降了，應該補一補......」
一晃，女兒十幾歲了，參加了中考。按理說，女兒的成績應該是數一數二的。但是結局讓人流淚——居然只能上普通高中。
如果我們把女兒的人生，往后移動，就會發現，人生會很亂，無法左右兼顧。
有大學生，說了這樣一件事：出行的時候，在路邊攔出租車，有兩台車停下來了。不知道坐前車，還是后車，猶豫了一會兒。結果，兩車都被後來者占有了。
是啊，父母給予孩子太多了，導致孩子天生就猶豫，應接不暇，從而走向失敗。
古時候，有一個《傷仲永》的故事。
孩子仲永有寫文的天賦，但是父親不讓他繼續學習，因此天賦消失了。
現在，很多家庭，也發生《傷仲永》的反向故事——孩子學太多，苛求做的事情太多，因此厭煩了，什麼都是半桶水。
有了好的學習成績，還想要好的藝術成績；有了穩定的工作，還苛求收入很高；有了一般的對象，還希望遇到更好的對象......子女如何做，父母都不滿意，最后困在家庭的情感里。
02
給子女「專注」的智慧，是父母最好的格局。
春秋時的某一天，樊遲問孔子：「老師，如何種莊稼呢？」
孔子說：「你去問老農吧。」
樊遲又問：「如何種菜？」
孔子說：「應該問菜農。」
原來，孔子是圣人，但是很多東西，也是不知道的。
能在當老師、治國方面有作為，就已經了不起了，這就是孔子告訴我們的道理。
人這一生，真的不能面面俱到，能專注某一兩件事，就行了。
作家雨果說過：「想做學者就要餓得精瘦，想吃草就要變成驢子。」選擇了前者，就別惦記后者；選擇了后者，就得放棄前者。
父母的格局，兒女的結局。這是公認的道理，但是格局大，不等于是選擇多，也不是五花八門的東西，都包含其中。
看看梁思成、林徽因，用大半生來研究建筑，從而成為了建筑大師。
醫學科學家顧方舟將自己的一生概括為——「一輩子只做一件事。」他研制了脊灰糖丸活疫苗。
董必武說：「精通一科，神須專注，行有余力，乃可他顧。」
做好一件事，然后去兼顧其他的事情，這就是人生成功的秘訣。
作為父母，應該從以下幾個方面，引導子女。
其一，觀察子女的愛好，并且加以支持。
興趣是最好的老師，也是一件事可以持續的原動力。不要因為兒女的愛好不便于就業，可能影響學習，就野蠻地拒絕。
其二，教會子女獨立思考，給子女開口的機會。
父母不要總是居高臨下，強加給子女某些思想，逼著子女去做什麼。給子女獨立的人格，就能更早獨自遠行。
其三，不同的年齡，從事不同的事情，減少交叉。
學習就是學習，休息就是休息，工作就是工作，戀愛就是戀愛。
其四，審時度勢，及時變通。
在人生遇到拐點的時候，選擇的速度要快，不容機會流失。
03
父母都望子成龍，望女成鳳，但是方法卻不對路，美好的人生愿景，一晃而過。
智慧太多，智慧之間也會互相爭「第一」。一個腦海里，不能容下兩只老虎。
人到中年，活著就很累了，但是我們仍舊要顧著子女，讓子女輕松成長，快樂成才。
并且，夫妻要多商量，在達成一致建議的情況下，再去教導子女，別各執一詞。
子女可以選擇的東西太多，父母給予的也很多，就會變成「小貓釣魚」，一會兒撲胡蝶，一會兒采花，魚上鉤了，也不知道。
也可能變成「猴子掰玉米」，看到芝麻，就丟了玉米；看到野兔，就丟了芝麻，最后空手而回。
選擇一個方向，咬定青山不放松，終有所獲。
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