古代詩詞《孟子·離婁上》中有句話叫不孝有三,無后為大,意思就是一個人不孝順有三種表現,其中沒有盡到延續后代的責任,這個不孝是最大的。眾所周知古代對繁衍香火是十分看重的,尤其是有身份有地位的家庭。
在新中國成立之前,我國存在著一夫多妻制度,雖然在民國時期的法律已經禁止一夫多妻,保障女性的權益了,但各地大軍閥大地主家庭的小妾依然不少。男子們娶這麼多小妾,作用其實很明顯,一來可以為自己繁衍后代,二來滿足自己的私欲,主要還是看男主家庭的經濟實力。
值得一提的是,在古代關于生育的問題,如果女子無法生孩子,這是一個很大的罪過,男女之間如果沒有誕下子嗣,那責任肯定在女的一方。其實這種說法在如今的科學上是錯誤的,男女都有可能因為自己的身體因素導致無法生育,因此封建時期的女子,她們承受了許多壓力和罵名。
即便到了民國時期,夫妻之間不能生育的責任也全怪到妻子身上來,例如莫秀英,此人因為不能生育被丈夫拋棄,幸運的是,改嫁后的莫秀英嫁入豪門,連生了11個子女,打臉了前夫的同時,丈夫對她還言聽計從,培養的孩子中,一個孩子還成了家喻戶曉的人物。
莫秀英出生于1900年,早年家境貧窮,在家里排行第五,人們稱她為莫五姑。雖然家境不好,但莫秀英非常能干,從小被寄宿在外祖母家的她,學會了察言觀色等多項社交技巧,鑒于莫秀英的外祖母家庭條件還好,因此把莫秀英養大還是不成問題的。
長大后的莫秀英知道自己不能經常寄人籬下,需要出人頭地干出一番事業來,然而那時候的女子想要做出一點事情來的難度是非常高的,她也只能走一步看一步,等待一個時機。不過隨著年齡的增長,莫秀英到了該結婚的年齡了,在親朋好友們的推薦下,莫秀英的婚姻大事由不得自己做主,嫁給了一個遠房親戚。
婚后的莫秀英雖然與自己的丈夫缺少感情,但她依然承擔起了做妻子的責任,看著丈夫也越來越溫柔,莫秀英與自己的丈夫慢慢有了感情,兩人過著平淡的生活。莫秀英成了人婦之后,努力操持家庭,把家里打理得井井有條。
公婆雖然對莫秀英的表現感到滿意,但婚后多年一直未能與自己的兒子有一個孩子,他們也并不是很滿意。那時候的老一輩人對子嗣的延續是非常看重的,可以這麼說娶媳婦的目的就是為了生孩子。
莫秀英與丈夫一直很努力,但莫秀英這件事一直都是以失敗告終,長久下去,莫秀英的公婆對她是頗有微詞,各種惡語向莫秀英拋出。面對婆婆的無情,莫秀英想得到丈夫的安慰,沒想到莫秀英的丈夫對莫秀英也早已不滿,再加上母親在他面前對莫秀英的各種詆毀,比如莫秀英外面有男人了等,惹的莫秀英的丈夫大發雷霆,把莫秀英趕出家門了。
莫秀英與自己丈夫失婚后,日子過得很清苦,那個年代沒有多少糧食吃,又是荒年,莫秀英的生存面臨了極大的挑戰。幸運的是,在1918年逃荒的路上,他遇到了自己生命中的貴人陳濟棠。
陳濟棠是民國時期的大人物,主政廣東地區,有一定的實權,而且還是國軍的上將。莫秀英認識陳濟棠之后,有了安身之地,沒過多久莫秀英被陳濟棠看上,成了他的小妾。雖然民國時期已經施行一夫一妻制度了,但那個戰亂的年代,有權有勢的軍閥地主有幾個小妾是很常見的事情。
因為莫秀英聰明,而且辦事周到,會察言觀色,陳濟棠娶了莫秀英之后事業也越來越好了,莫秀英對自己現任丈夫的幫助也很多。在外面,陳濟棠經常帶莫秀英出席各種露臉的會議,在家里,莫秀英成了陳濟棠府上的女主人了,沒過多久莫秀英被扶正,成了陳濟棠的正妻。
莫秀英是一個能干的女子,只要給了他一個平台,她必然有所發揮。成了陳濟棠妻子的她,為廣州地區帶來了不一樣的風氣。他勸丈夫對廣東地區的人民廣施仁義,多做好事,為民服務。
陳濟棠那時候已經主政廣東,他認為莫秀英有遠見,自己想在一個地方能坐得穩,首先要善待自己的百姓。不久后,陳濟棠在廣東地區做了很多好事,修路,救災,構筑碼頭,建大學,醫院等,都是利國利民的好事,由于莫秀英為廣東辦了不少好事,當地的人們稱她為「廣東之母」。
莫秀英嫁給陳濟棠之后,打破了不能生育的「罪名」,陳濟棠一共有18個子女,莫秀英一人就為他生了七個男孩四個女孩,一共十一個人。值得一提的是,在莫秀英這十一個孩子中,大多數都非常有出息,在各領域內都是人才。
比如陳樹柏,他是莫秀英與陳濟棠所生的一個孩子,他早年留學美國,在1994年還在美國創辦了一所大學,叫國際科技大學,任該大學的第一任校長,如今是美國圣克拉拉大學教授。如今國際科技大學在國際上還是有較高的知名度,陳樹柏也成了家喻戶曉的人物了。
結語
莫秀英經歷了自己的不幸,他早年生活寄人籬下,被丈夫拋棄,所幸她眼光獨具,看中了陳濟棠。對于莫秀英來說,遇上陳濟棠是她幸運的開始,之后不僅與他生兒育女,而且還當了正室夫人,為丈夫積累了不少仁德的好名聲,培養了許多優秀的孩子。