古代詩詞《孟子·離婁上》中有句話叫不孝有三，無后為大，意思就是一個人不孝順有三種表現，其中沒有盡到延續后代的責任，這個不孝是最大的。眾所周知古代對繁衍香火是十分看重的，尤其是有身份有地位的家庭。
在新中國成立之前，我國存在著一夫多妻制度，雖然在民國時期的法律已經禁止一夫多妻，保障女性的權益了，但各地大軍閥大地主家庭的小妾依然不少。男子們娶這麼多小妾，作用其實很明顯，一來可以為自己繁衍后代，二來滿足自己的私欲，主要還是看男主家庭的經濟實力。
值得一提的是，在古代關于生育的問題，如果女子無法生孩子，這是一個很大的罪過，男女之間如果沒有誕下子嗣，那責任肯定在女的一方。其實這種說法在如今的科學上是錯誤的，男女都有可能因為自己的身體因素導致無法生育，因此封建時期的女子，她們承受了許多壓力和罵名。
即便到了民國時期，夫妻之間不能生育的責任也全怪到妻子身上來，例如莫秀英，此人因為不能生育被丈夫拋棄，幸運的是，改嫁后的莫秀英嫁入豪門，連生了11個子女，打臉了前夫的同時，丈夫對她還言聽計從，培養的孩子中，一個孩子還成了家喻戶曉的人物。
莫秀英出生于1900年，早年家境貧窮，在家里排行第五，人們稱她為莫五姑。雖然家境不好，但莫秀英非常能干，從小被寄宿在外祖母家的她，學會了察言觀色等多項社交技巧，鑒于莫秀英的外祖母家庭條件還好，因此把莫秀英養大還是不成問題的。
長大后的莫秀英知道自己不能經常寄人籬下，需要出人頭地干出一番事業來，然而那時候的女子想要做出一點事情來的難度是非常高的，她也只能走一步看一步，等待一個時機。不過隨著年齡的增長，莫秀英到了該結婚的年齡了，在親朋好友們的推薦下，莫秀英的婚姻大事由不得自己做主，嫁給了一個遠房親戚。
婚后的莫秀英雖然與自己的丈夫缺少感情，但她依然承擔起了做妻子的責任，看著丈夫也越來越溫柔，莫秀英與自己的丈夫慢慢有了感情，兩人過著平淡的生活。莫秀英成了人婦之后，努力操持家庭，把家里打理得井井有條。
公婆雖然對莫秀英的表現感到滿意，但婚后多年一直未能與自己的兒子有一個孩子，他們也并不是很滿意。那時候的老一輩人對子嗣的延續是非常看重的，可以這麼說娶媳婦的目的就是為了生孩子。
莫秀英與丈夫一直很努力，但莫秀英這件事一直都是以失敗告終，長久下去，莫秀英的公婆對她是頗有微詞，各種惡語向莫秀英拋出。面對婆婆的無情，莫秀英想得到丈夫的安慰，沒想到莫秀英的丈夫對莫秀英也早已不滿，再加上母親在他面前對莫秀英的各種詆毀，比如莫秀英外面有男人了等，惹的莫秀英的丈夫大發雷霆，把莫秀英趕出家門了。
莫秀英與自己丈夫失婚后，日子過得很清苦，那個年代沒有多少糧食吃，又是荒年，莫秀英的生存面臨了極大的挑戰。幸運的是，在1918年逃荒的路上，他遇到了自己生命中的貴人陳濟棠。
陳濟棠是民國時期的大人物，主政廣東地區，有一定的實權，而且還是國軍的上將。莫秀英認識陳濟棠之后，有了安身之地，沒過多久莫秀英被陳濟棠看上，成了他的小妾。雖然民國時期已經施行一夫一妻制度了，但那個戰亂的年代，有權有勢的軍閥地主有幾個小妾是很常見的事情。
因為莫秀英聰明，而且辦事周到，會察言觀色，陳濟棠娶了莫秀英之后事業也越來越好了，莫秀英對自己現任丈夫的幫助也很多。在外面，陳濟棠經常帶莫秀英出席各種露臉的會議，在家里，莫秀英成了陳濟棠府上的女主人了，沒過多久莫秀英被扶正，成了陳濟棠的正妻。
莫秀英是一個能干的女子，只要給了他一個平台，她必然有所發揮。成了陳濟棠妻子的她，為廣州地區帶來了不一樣的風氣。他勸丈夫對廣東地區的人民廣施仁義，多做好事，為民服務。
陳濟棠那時候已經主政廣東，他認為莫秀英有遠見，自己想在一個地方能坐得穩，首先要善待自己的百姓。不久后，陳濟棠在廣東地區做了很多好事，修路，救災，構筑碼頭，建大學，醫院等，都是利國利民的好事，由于莫秀英為廣東辦了不少好事，當地的人們稱她為「廣東之母」。
莫秀英嫁給陳濟棠之后，打破了不能生育的「罪名」，陳濟棠一共有18個子女，莫秀英一人就為他生了七個男孩四個女孩，一共十一個人。值得一提的是，在莫秀英這十一個孩子中，大多數都非常有出息，在各領域內都是人才。
比如陳樹柏，他是莫秀英與陳濟棠所生的一個孩子，他早年留學美國，在1994年還在美國創辦了一所大學，叫國際科技大學，任該大學的第一任校長，如今是美國圣克拉拉大學教授。如今國際科技大學在國際上還是有較高的知名度，陳樹柏也成了家喻戶曉的人物了。
結語
莫秀英經歷了自己的不幸，他早年生活寄人籬下，被丈夫拋棄，所幸她眼光獨具，看中了陳濟棠。對于莫秀英來說，遇上陳濟棠是她幸運的開始，之后不僅與他生兒育女，而且還當了正室夫人，為丈夫積累了不少仁德的好名聲，培養了許多優秀的孩子。
