在后世眾多學王羲之書法的人當中，李世民憑借自己的狂熱，成功占據一席之地，他可以說是王羲之最大的粉頭。為了王羲之的《蘭亭序》真跡，堂堂天子，不惜派人去智永禪師手里騙。為了給王羲之作傳，在全國重金搜購王羲之墨跡三千六百紙。

在書法史上，人們一直都是習慣性把王獻之和他的父親王羲之放在一起，并稱「二王」。令人大跌眼鏡的是，李世民并沒有愛屋及烏，反而極力打壓、貶低王獻之的書法。

他對王獻之的書法，有一句非常狠毒的評價：「觀其字勢，疏瘦隆冬之枯樹；觀其筆蹤，拘束若嚴家之惡隸」。

翻譯一下就是，王獻之的字勢像是隆冬時節的枯樹，光禿禿的一片葉子也沒有；其筆墨行跡又像是嚴厲主人家饑餓的奴隸，簡直毫無可以稱道的地方。

世人眼中的「小王」，在李世民眼中竟一文不值；何至于惡毒至此。

其實自古以來，人們對「二王」書法的評價差異都是很大的。雖然在梁陳時期，「小王」王獻之的聲望占了上風，但書法史上對他的評價，大多數時候都是遜于他的父親的。

比如晉宋時的書法家羊欣，他對王羲之書法的評價是：「博精群法，特擅草隸」，將王羲之推上了當世第一，古今無二的地位。而他對王獻之的評價是：「骨勢不及父，而媚趣過之」。

王獻之《鴨頭丸帖》

羊欣認為王獻之的書法相對其父親來說骨力不足，嫵媚有余。羲獻在藝術風格和書法氣格上的差異，應該是導致李世民不喜王獻之的主要原因。

對于這個問題，米芾還有話要說。他在《書史》當中說：「太宗力學右軍不能至，復學虞行書，欲上攀右軍，故大罵子敬。」

簡單來說就是，李世民王羲之學不好，所以無能狂怒，貶低王獻之。

這是一種傾向于陰謀論的論斷。

雖然李世民如此貶低厭惡王獻之，但是他不能否認王獻之對他的書法產生的深刻影響。

《溫泉銘》

《溫泉銘》是書法史上的第一件行書碑刻，也是李世民書法的典型代表，享有盛譽。此作字勢沉雄跌宕，有「翩若驚鴻，矯若游龍」之風韻，在這件作品中相較于王羲之，反而是「小王」王獻之的筆意更加顯著。

帝王的好惡會對時代的書法風尚產生重要影響。「上有所好，下必甚焉」，可若「上有所惡」，也會造成「下必甚焉」。

《溫泉銘》

李世民對王羲之的推動，讓唐王朝朝官學士無人不學王羲之，推動了唐代書法的發展和繁榮；而他對王獻之的打壓和貶低，幾乎讓當時以王獻之為代表的沉雄書風一蹶不振，近乎絕跡。在書法發展的黃金時代，他的個人好惡所造成的影響，不能不說是時代的一大損失。