《神雕俠侶》末尾，楊過夫婦攜手走下華山之后，神雕俠侶就此絕跡江湖，接下來的故事該如何發展？其實金庸早已埋下伏筆。
第三次華山論劍結束之后，群雄在半山腰就遇上了追擊瀟湘子與尹克西的覺遠師徒，而此時少年張三豐也與郭襄有了第一次邂逅，盡管此時的他還叫張君寶。
其實不難看出，金庸這就是在為續作埋伏筆了，接下來的故事，多半會圍繞張君寶與郭襄展開，即便他們不是主角，也一定會是續作中的關鍵人物。
（郭襄、張三豐劇照）
可當你將《倚天屠龍記》翻到原著第三回時，卻發現張三豐已是武林至尊，而郭襄卻已不在人世，這似乎是不太合理的，同時代的頂尖高手，都有一身深厚的內力，郭襄為何比張三豐短命？後來的她經歷了什麼？
一、武林至尊張三豐
其實《倚天屠龍記》還是以郭襄的視角來揭開序幕的，她為了尋找楊過而闖上少林寺，與張君寶有了第二次邂逅，同時她還給了張君寶貼身飾物作為信物，讓張君寶去投奔自己的父親。
只是張君寶覺得男子漢不該寄人籬下，于是選擇躲入深山修行，習武數十載后，終成一代宗師張三豐。
到了原著第三回中，張三豐已是武林至尊一般的存在，無論是正派還是邪派，聽聞他張真人的大名，都會肅然起敬。
可人們在談及郭襄的時候，卻只有無盡的遺憾。
（張三豐劇照）
比如張三豐後來看到郭襄的遺書時，書中只提到一句：「張三豐瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女，可是，那是一百年前的事了。」
其實若無意外的話，郭襄也該與張三豐一樣長壽才是，畢竟他們的年齡相差無幾，甚至郭襄的武功基礎還更勝于張三豐。
當然，你可能要說了，壽命的長短與武功的高低有何關系？
現實中自然是沒有什麼關系的，但在金庸的武俠世界觀里，確實存在「深厚的內力可以續命」的說法。
二、含恨而終的郭襄
《天龍八部》中，天山童姥就曾對虛竹提出過「內力可續命」的觀點。
當時的情況是虛竹得了無崖子的掌門指環，童姥驚訝于這指環本該屬于無崖子，而虛竹聲稱無崖子已死，童姥的態度則是一臉疑惑。
書中只道：「臭和尚，無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？」
其實童姥這話不假，無崖子確實早已是一副半死不活的樣子，他確實是憑借內力在強行續命，也正是在將畢生內力輸送給虛竹之后，無崖子才一命嗚呼。
同時你也無需擔心《天龍八部》與「射雕三部曲」沒關系，就拿新修版《倚天屠龍記》來說，金庸在介紹丐幫的武功傳承時，就提到了虛竹的大名。
只道是：「丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。」
（郭襄劇照）
顯然，金庸在新修版中是統一了各部作品的世界觀，因此「內力深厚可以續命」的說法在三部曲中同樣適用。
而張三豐之所以能活過百歲，也確實是因為他修煉了頂尖內功，他有那九陽神功護體，但這也是奇怪的地方，郭襄也同樣在覺遠大師臨終前繼承了一部分九陽神功。
甚至在此之前，郭襄就已經展現過十多門武功，無論是父母還是外公，多半都傳了她一些武功，即便沒有，她的起點也一定是比張三豐要高的，照常理說，她只會比張三豐更長壽才對。
可為何她卻早早撒手人寰？
答案或許是因為受了打擊。
三、郭芙與楊過之子
能讓郭襄備受打擊的事情其實并不多。
比如郭靖夫婦當年戰死在襄陽，郭襄也并未心灰意冷，畢竟俞蓮舟就提到過：「恩師說，郭女俠心中念念不忘于一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神雕大俠楊過。郭女俠走遍天下，沒再能跟楊大俠相會，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。」
顯然父母之死并沒有讓她心灰意冷，真正讓郭襄牽絆的人只有一個，還是那大哥哥楊過。
所以郭襄為何出家？
（郭芙、郭襄劇照）
要知道她可是從十六歲一直追尋楊過的足跡，到了四十歲時，已足足投入了二十四年的光景，對于一個女孩來說，她已經把最好的青春都浪費在了「尋找楊過」這件事上，她如何會輕易放棄？
只有一種解釋，楊過甚至連郭芙都接納了，也沒要她，這才讓她備受打擊。
之所以這麼說，是有人因為耶律齊父親的歷史原型，後來被蒙古洗刷冤屈，耶律齊就必然會離開中原，重歸蒙古，郭芙自然會與他分道揚鑣。
而郭芙與楊過之間也一直有剪不斷的情絲，後來的郭芙會去投奔楊過也是情理之中的事，而在連載版故事中，他們甚至可能還有了一個孩子，那孩子即是楊破天。
所謂的「楊破天」其實就是後來的陽頂天，只是名字不同罷了。
（楊過、郭芙、小龍女劇照）
書中提到過，明教在陽頂天之前確實是一幫邪魔，而陽頂天入主明教之后，他們便成了抗擊蒙古的先鋒一般，陽頂天的夙愿也是聯合一切力量對抗蒙古人，而指使他這麼做的人，就完全有可能是他的父親楊過。
當郭襄知曉了這一層關系之后，她怎能不心碎欲絕，這也解釋了為何郭襄甚至會在向自己的弟子介紹「倚天屠龍計劃」的時候貶低自己的姐姐郭芙，說她為人魯莽，那都是嫉妒啊。
正是因為這份嫉妒，她被氣得郁郁而終，也正因為這份怨恨，她所創立的峨眉才會與明教勢不兩立。
如此一來，一切的前因后果就解釋得通了。
