在江西鄱陽縣蓮山鄉的周邊，有許多大大小小的土包，當地人稱之為「墩」。

這些土墩一片連著一片，上面長滿了綠植雜草，這種土坡在農村很常見，一開始誰也沒把它當回事兒，畢竟誰閑著沒事干會研究這些土墩里面到底有啥東西。

直到1991年，村里興修水利，需要用到很多土，村民們就想到了那些成片成片的土墩墩，就跑去那里取土。

結果挖著挖著，挖出來不得了的東西了。

不起眼的土墩

村民們居然從土墩里面挖出了大量的古物，有古磚、青銅、瓷器，還有古銅錢。

挖出來這些東西，放到旁人身上，估計就要立時驚呼一聲：天啊，是古墓！

但蓮山鄉的村民們倒真耿直，對著挖出來的這些古物，大伙兒屬實詫異了會兒，但也沒放在心上，覺得還是趕緊取土要緊。

眾人先把古物丟一邊兒，又開始吭哧吭哧取土。

取完土，有人注意到挖出來的這些古磚，似乎質量不錯，長差不多有34.5厘米，寬約15厘米，厚度約6厘米，比他們自己家里用的磚頭都大。

而且不光個頭大，樣式也很精美，六個面上都印了精致繁復的蓮花瓣銅錢紋，或是獸臉臉譜，在地下埋了這麼久，絲毫沒有被損壞的痕跡。

村民就把這些磚頭分了分，各自拿了一些，歡歡喜喜回家蓋房去了。

因為磚頭質量實在太好了，甚至有的村民整棟房子都是這種古磚砌成的。

那些土墩，村民們扒拉扒拉，先是改造成了地窖，用來囤紅薯，后又改造成了豬圈。

還有村民瞧上了土墩底下的那些土，他們特別喜歡這種紅土，可以挖去做煤，于是就開始慢慢往土墩更深處挖。

如果說先前挖出來的那堆磚頭銅錢，沒讓大伙意識到這些土墩的來頭，那麼接下來挖出的東西，是徹底令所有人開了眼。

他們又挖出了一件形狀怪異的青銅器，眾人咂摸半晌，誰都說不上來這玩意兒到底是干啥用的。

一個村民喊了句：「好像那個抽水機啊。」

下面三個腳，上面是個圓桶，左右還有倆手把，還真挺像。

也有人覺得，這東西應該是做飯用的。

後來經過鑒定，大家才得知，這個綠油油大家伙的名字叫做「青銅甗」，高75厘米，重約14.5公斤，青銅甗上面的紋路依舊清晰可見。

到了這時，遲鈍的村民們才反應過來——好家伙，這土墩來頭不小啊！

猜測這些土墩極可能是古墓，大家都不敢繼續往下挖了，嚷嚷著趕緊保護起來，找專家來看一看。

江西省的文物部門得知消息后，很快派了一支考古隊趕到現場展開考察。

專家鑒定了那些挖出來的古物，又跑到當地村民家中去研究他們蓋房用的古磚，考察結果讓所有人都驚掉下巴，誰也沒想到這些連片的不起眼的土墩，居然已經存在了兩千多年。

這些古磚完全符合漢代磚的特征：大且擁有金錢紋、網葉紋等紋路。

也就是說，這些土墩極有可能是漢墓。

更令人吃驚的是，這些漢墓居然足足有119座之多，從這頭到那頭，連著的全是，這還是江西史上第一次發掘出這麼多的古墓，堪稱墓葬群。

其中最大的一座墓高達18米，底座周長100多米。

再結合那個青銅甗，專家當下判斷，這東西堪稱「江南第一寶物」。

還有專家認為，說江南第一寶物都算低估了它的價值，它的價值僅次于國寶，司母戊大方鼎和四羊方尊。

江南第一和僅次于國寶，可能有些夸張了，但這個青銅甗，絕對有著很高的考古價值。

更驚人的發現還在后面。

專家在一張通過衛星拍攝的照片上發現，鄱陽縣蓮山鄉這一帶的土墩，也就是墓葬，連綿成片，足有五六公里。

而從空中俯瞰墓葬的排列形狀，怎麼看都像是一條龍。

專家驚訝得不行，立刻意識到事情的重要性。

這些墓葬群雖然有幾座被村民們取磚取土損壞了些許，但大多都還保存完好。

考古隊隨即對墓葬群一一編號，豎上了保護樁，把墓葬嚴密保護起來。

2000年，又將此地申請為「江西省文物保護單位」，當地村民也自發性地組成一支文物保護小隊，日夜看護起了墓葬。

這種規格的漢代墓葬，在江西乃至全國都是極為罕見的，對研究漢朝文化和殯葬習俗都有很大的幫助，待一切保護工作完成，還有一個最關鍵的問題浮上人們心頭。

這個龐大墓葬群的主人究竟是何方神圣？

英布墓的傳說

考古隊在墓葬群的周邊走訪打聽，尤其問一些老輩的村民，想問問他們有沒有聽說過這些古墓的來歷。

在這些墓葬的旁邊，有一個不起眼的小村莊，叫英家村。

在英家村有一個傳說，說是從村里的祖先，到后代的子子孫孫，他們將世世代代守護這些墓葬群。

據說他們已經守護了兩千多年，以后也將永遠守護下去，儼然像是一種使命一樣。

放在今天，頗有點《盜墓筆記》里，張家世代守護青銅門那個感覺了。

專家一聽這個故事，心想既然守護這麼久，肯定得知道守護的是誰吧，于是就趕緊問。

還真給問出來一些線索，英家村的村民告訴專家，他們守護的是一名叫做英布的大英雄，和他手下一百多位將士的英靈。

也正是他們長眠于這片墓葬群中。

英家村的村民告訴專家，他們就是英布的后人，到現在已經是第134代了，他們還有族譜為證。

英布何許人也，據宋朝《英氏宗譜》記載，英布是安徽六安人，系皋掏第五十九代世孫。

英布自小家境貧寒，七歲那年，一位算命先生在看過英布面相手相后，留下一句「此子日后，貴不可言」的預言。

英布少年時橫沖直撞，因觸犯秦朝律法，被施以黥刑。

村民講起英布的故事，那是神采飛揚，據傳英布受刑時，不僅面無懼色，甚至眼含期待，令父母憂心不已。

而英布還記得兒時那位算命先生的預言，說是要受刑之后才能稱王，而今他將被施刑，預言果然應驗。

英布認為自己受刑后，日后的命格必將如騰龍一般貴不可言。

被在臉上刻字后，英布被流放到驪山為秦始皇修建陵墓。

陳勝起義后，英布帶著在驪山結識的兄弟，從驪山逃出，前去投奔鄱陽縣令吳芮。

吳芮十分看重英布，不僅招他為婿，還授其兵權，給他專門建了個英布城，令他在此處招兵買馬，操練軍隊，為起義做準備。

英布就是在這里為推翻秦王朝立下了汗馬功勞，也為他自己被封為九江王奠下基礎。

后英布率師渡江北上，歸順項羽，因戰功赫赫，秦滅后，英布被項羽封為九江王。

后英布與項羽間產生矛盾，又值楚漢相爭，英布與吳芮見項羽氣數已盡，便叛楚投漢。

項羽戰敗身死，劉邦建立漢王朝，英布被劉邦封為淮南王，吳芮被封為長沙王，兩人都位列漢初八大異姓王。

英布更是與齊王韓信、梁王彭越，并稱「漢家三雄」。

然而正所謂兔死狗烹，鳥盡弓藏，不久后，因擔心這些異姓王功高震主，劉邦便對異姓王揮起了屠刀。

韓信、彭越紛紛被劉邦以謀反罪殺害，尤其是彭越，死后尸體被剁成肉醬，分賜給諸侯，英布肝膽俱裂，深知劉邦此舉是殺雞儆猴。

英布害怕自己步上前兩位異姓王的后塵，衡量之下，與其坐以待斃，不如拼死一搏，英布被迫舉兵反漢，公開與漢王叫板。

劉邦率軍親征，在現今的安徽宿州與英布對戰，后因手臂受傷班師回朝。

此時吳芮已死，他的兒子吳臣繼位，為長沙哀王，吳臣為了向漢王表忠心，故意給姐夫寫信，稱二人可以一起共謀大事。

英布不疑有他，帶著一百多名將士來到江西鄱陽縣，找吳臣匯合，在此地被妻弟吳臣誘殺。

立下汗馬功勞的大英雄落得個身死異鄉的下場，著實令人唏噓。

那麼英布及其手下便埋葬在這片墓葬群下兩千多年嗎？答案卻無法肯定。

因為專家查閱古籍史料后發現，英布確實是死在鄱陽，但在他死后，吳臣將姐夫的首級割了下來，派人送到長安獻給劉邦邀功。

劉邦檢驗完后，便令人就地掩埋。

因此英布身首異地，頭顱和無頭身軀不在同一個地方，史書上并沒有相關記載，因此誰也不清楚他究竟埋葬在何處。

而且專家還在墓葬周邊的別處，又打聽到了一種說法。

真假王墓：西太后陵園

這次是在一個叫程家村的村子，村民否定了英布墓的說法，稱此地是西漢時期一位太后的陵園，周圍的那些土包都是給太后陪葬用的假墳，就是為了防止盜墓賊破壞太后真正的陵墓。

誒，這就奇了怪了，這英家村和程家村也就隔著一條小河，怎麼說法會大相徑庭呢？

而這西漢太后陵墓說法的起源又出自何處呢？

程家村村民把專家領到自家后院里，給他們看院子里的一塊石頭牌坊。

雖然石牌已經碎得七零八落，但上面的花紋看上去可不一般。

村民給專家指出，這是雙龍戲珠，那是四獸把門。

這個石牌原本是高掛在村中要道上一處八字形門樓里的，後來高樓毀壞了，就只剩下這塊石牌。

原本這塊石牌被村民埋在地下藏起來了，得知專家來了，特地掘出來給專家看。

村民說，那處要道原本是一條大道，古時候文武百官都要在此下轎，門樓也是氣派無比，上面就掛著這塊石牌，有兩千多年的歷史。

自從他們祖上遷到這處村落開始，門樓和土墩就一直在，祖上流傳的說法就是這片土墩里，埋了個不得了的大人物。

也就是那位西太后。

至于這位西太后的來歷，謚號、死因、為啥葬在這，村民一概不清楚，只知道是西漢末年的某位太后。

反正祖上流傳下來的說法就是這樣。

這麼一看，西太后的說法，比英布墓好像更不靠譜，但專家卻不覺得是村民在胡咧咧，對此十分上心。

為什麼呢？

就因為之前提到，墓葬的排列形狀，像一條龍。

龍是何等東西，在封建社會可是天子帝王的象征，龍就是被皇室圈地的象征，王侯將相再功高震主，借他一百個膽，也萬萬不敢將墓葬修成龍的形狀。

如果墓葬不是自然形成，是人刻意為之，那墓葬的主人即便不是傳說中的西太后，也肯定是跟皇家沾邊的人。

而且那個石牌雕龍畫鳳的，看上去氣勢十足，應當是皇室中人才能使用的東西。

但是以上只是專家的推測，想找到進一步證據證明，那可是太難了。

在查閱史料后，專家發現，西漢年間絕大多數帝王太后的墓葬都是建在咸陽的，而這蓮山鄉離咸陽可是有幾千公里的距離。

哪位皇室成員想不開，跑來把墓修在這里？

西漢年間、被封過太后、死后葬在江西一帶，滿足這些條件的人，在史書上根本沒有記載，很可能完全不存在。

英布墓和太后墓的說法，都沒有更多的證據來支撐，是否還有別的可能呢？

在兩千多年前的漢朝，這片地方叫古越國，因為水陸發達，時常成為兵家必爭之地，成了古戰場。

原住民百越人實在住不下去了，就遷走了，這些個土包包，極可能是他們祖先的陵墓，遷不走就留在這了。

至于龍的形狀，可能是因為百越人是一個崇拜龍圖騰的少數民族。

這個說法還是令人懷疑，說是英布墓，至少有后人守著，說是太后墓，至少還有座高樓和石牌。

說是古越人墓，但迄今為止并沒發現任何跟古越人相關的東西。

有專家又提出了一個大膽的猜測，說也許這片墓葬群，埋著的根本就不是人，而是兵器。

這個說法確實有可能，因為村民挖出的那堆古物里，有不少鐵件、鐵餅，都是軍事用品。

而且那個青銅甗，經過研究后，發現很可能也是戰場用的，是用來做飯的炊具，再結合史書記載，蓮山鄉這一代古時候確實是軍事要地，發生過大大小小的戰役。

六百多年前，朱元璋和陳友諒還在此處打過最出名的鄱陽湖之戰。

專家又在當地的鄱陽縣志上發現了一段記載，說是英布城在縣西北百五十里，「布為吳芮續，使將兵囤此」。

這下又繞回了英布身上，雖然英布不知道葬哪兒去了，但他生前練軍的地方就離鄱陽不遠，在打仗前夕，英布的軍隊很可能會把兵器囤在這些個窯洞中。

練兵場離這邊不遠，所以這些土包，可能就是英布的兵器庫，這片墓葬群的謎團也終于解開。

困擾人們許久的墓主身份終于有了頭緒，聯想起此前種種說法，不禁令人感嘆中國歷史的源遠流長，每一條小小的分支，即便是道聽途說，都能引向更浩瀚的歷史深海。

雖然這些壯觀的土包，可能只是英布藏家伙的地方，但英家村的村民依然世代守護著此地，即便得知墓中并無英靈，但他們依然遵循祖訓，愿意世代地守護下去。

英布不僅是一位涅沒在發黃史冊中的身影，更是后人們精神上的寄托，是流傳了千年的忠孝義之體現。

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