教育實踐家蘇霍姆林斯基說過:「要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那麼就需要家長付出個人的努力,不斷進修自己。 」
做好自己,然后再去教育孩子,這樣的道理,很多父母都懂得。
可是,如何才能做好自己呢?真的不是給孩子吃穿,為孩子買房存款。
在「拼爹拼媽」的時代,父母對兒女的愛,不是全權代理,而是拼命逼著孩子獨立,成為社會上的弄潮者。
要懂得,孩子長大了,沒有能力去社會弄潮,就要被社會嘲弄。
01
心狠,是父母的格局。
《曾國藩家訓》中寫道:「教子侄應以習勞苦為第一要義,教子侄當引入正大一路。」
育兒是關系一個家庭百年大計,曾國藩不得不作為大事來抓。因此,才有了他頻繁寫給兒女的家書。
把子孫引到人生的大路上去,而不是放在家里,當成溫室中的幼苗。如果兒女不愿意吃苦,那就得把他們早早推到社會上去,經歷風雨的洗禮。
有人總結了一下,曾國藩教育兒女,主要有三種方法。
其一,身體力行。
他要求兒子每天寫字一千個,天還沒有亮,就開始打掃庭院。「儉」字,兒子寫了無數遍。
有一天,兒子吃飯,發現有一個谷子,就扔在飯桌上。曾國藩把谷子撿起來,剝開,然后吃了。兒子大為感動,知道什麼是「糧食來之不易」。
其二,言出必行。
曾國藩做兩江總督的時候,生活水平已經超越了一大批人。
女兒從老家趕來,想要在總督府開心玩幾天。
那天,女兒穿著有花邊的裙子,好看,并且價格不低。
曾國藩說:「不要過分打扮,去換一條沒有花邊的裙子吧。」
家里的奴仆都說:「明天再換吧,今天就算了。下次一定注意......」
本來,隔天換裙子,也是合情合理的,但是曾國藩馬上就讓女兒行動,有不折不扣的執行力。
很多子女,喜歡磨磨蹭蹭,其實是父母縱容的。第一次就允許拖拉半天,第二次就是一天,以此類推。
「言必行,行必果。」第一次行動,心狠了,馬上開始了,那麼下一次就有了參照。
其三,計劃行事。
生活要有計劃安排,而不是太隨意。對于一些意外的舉動,嚴格控制。
曾國藩要求女孩們每天把時間分成四份,每一份都要用起來:吃飯、穿衣、做衣、縫補。他的妻子是監督員。
對于男孩,他要求讀書、考取功名、鍛煉等。
人生沒有固定的模式,但是有相對的框架,不能迷茫地活。
從小可以逼著孩子,如何處理自己的零花錢、壓歲錢,對學業安排如何,對理想如何建立。不要得過且過。
這個社會,到處都有叢林法則,適者生存,不適者淘汰。
父母不要總是嘮叨,要孩子去做什麼,要成為什麼,更要狠心去執行家庭的規矩,逼著孩子成就理想,養成良好的習慣。
02
心狠,是兒女的布局。
網友「小奶揚」說了這樣一段話:他想起父母對自己的放養式的教育,還心有余悸。
高中開始,他要自己確定目標,自己去解決生活費用。打暑假工,成為了必修課。
到了大學,他學了中醫,但是就業方面,父母不會幫忙。不得已,他又考了很多的證件,為工作打下基礎。
大學 畢業后,他喜歡設計工作,于是不顧一切改行。拼了九牛二虎之力,他才抓住夢想,過上了穩定的生活。
想來,還得感謝父母,不管自己,卻默默注視自己。
有句話說得好:「寧吃少來苦,不受老來貧。」
當孩子到了十幾歲的年紀,或者以高中、大學入門為界限,開啟「放手」的教養模式,父母的做法就對了。
孩子沒有人管了,忽然意識到了生活的危機,于是開始有了自己的布局,能按照自己的方式去生活。
在家庭里,最惡毒的話,不是罵人,不是嘮叨,不是訓斥,而是父母習慣了說:「他還是個孩子。」
把孩子一直當孩子,父母就什麼都管著,愛變成了囚牢。
心狠一些,孩子就知道自己「無依無靠」了,真的長大了。謀業就開始了,謀生就變成了當下的任務。
知道賺錢養家的苦,孩子就會思考,如何養家糊口。工地上去挑土,在農貿市場賣菜,去小店子打工,去外地打工,努力學一門技能......凡事都有可能。
父母成為孩子的人生的幕后,孩子走上了舞台,那麼家人的角色更換,就順利了。
一代更比一代強,不是一句口號,而是一次心狠的過程,或者三五年,或者十余年。
03
心軟的父母,養不出有用的兒女。
看過一句很扎心的觀點:小的時候不「毒打」他們,將來走向社會,就會被社會狠狠的「毒打」。
溺愛兒女的父母,付出最多,但是回報最少。
父母無條件給兒女錢,讓他們去創業,還信誓旦旦地說:「別怕,要是虧本了,還有我們。」
父母總能第一時間擋在困難和孩子中間,孩子就一直幸福。直到孩子失去了父母,忽然和困難面對面了,手足無措。
楊麗娟,是普通家庭的女孩,但是她追星,最喜歡劉德華。為了去現場看演出,她耗費了家里的大量錢財,父親因此變得窮困潦倒,最終弄丟了生命。
我們為她的父親感到惋惜的時候,更應看到「自作孽,不可活」的現實。縱容了兒女的錯誤,就得雙倍承擔責任。
溺愛的禍害,例子比比皆是,父母真的要以此為戒了。
人這一生,總要「孤苦無依」,才能獨樹一幟。
嚴禁無授權轉載,違者將面臨法律追究。