《九龍城寨之圍城》里,有一段非常詭奇的盂蘭廟會戲,相當驚艷,港風濃度max。廟會上,有許多赤裸著上身的男子,頭綁紅色布帶,在呼呼喝喝練功、拜祭神明。
拿大刀砍,拿尖刀刺,都是刺不進他們身體的;
大張旗鼓搞這種廟會表演的,就是剛坐上老大之位的王九,看到興起,還把一塊燒紅的炭放進嘴里嚼……
按照城寨四少提供的線索,王九練的是「硬氣功」,可如果只是練功夫,導演為什麼要大費周章,搭一個盂蘭祭的景出來呢?
再有,戲里另一位大佬龍卷風,也是練家子,能隔空把人轟飛,但他也做不到刀槍不入,和王九不一樣。
這樣對比下來,就指向了唯一一種可能,王九練的,是東方神秘玄學——「神打」。
神打是什麼東方神技?
電影里提到,王九練的是「硬氣功」,很可能是為了符合電影拳拳到肉的功夫片質感,畢竟「神打」玄學意味太濃了,一下就讓電影徹底偏離現實風格。
神打又叫「請神上身」,TVB的《城寨英雄》,也有一位練神打的福壽金,每次打架前都要先擺一個奇怪的pose,那是他在召喚神靈附身,準備開打。
據說得到「神靈」保護的人,可以沸油淋、刀槍刺都無法傷分毫,除非找到「罩門」 才能破功。
劇里,福壽金被伍允龍飾演的貓仔,從后背突襲一腳后當場吐血破功,不知道算不算踢中了罩門?
對了,重生之后的貓仔再次來到九龍城寨,成了練神打的王九。
王九可沒福壽金那麼脆皮,城寨四少合體都找不到他的罩門,最后還是王九自己吞劍運氣才破功的。
還有一個原因讓我十分肯定王九練的是神打。
他吃炭的技能,早在劉家良導演的第一部作品里就出現過,而這部電影的名字,就叫《神打》。
里面還出現了很多王九同款的「神打」名場面,比如請神之后,練神打之人就會變得刀槍不入;
用火燙身體也沒事;
這種「神打」在身體上幾乎沒有軟肋,用刀砍脖子也可以,所以王九被砍脖子也同樣沒事。
用「神打」作為主題,但影片不是走怪力亂神路線,反而是主打「闡揚武道,破除迷信」的正能量核心。
因為那些所謂的「請神上身」
唯有一點是,電影取自「清朝末年,義和團神打之術一時興盛」的歷史背景,是真實存在的。
除了找罩門,神打還能怎麼破?
早在乾隆年間,已經有「神拳」出現,有些地方開始有「請神」的元素融入其中。
後來義和團崛起,發展出了「義和拳」,義和拳的組織這邊被鎮壓,就在另一邊再以別的形式興起,比如山東西南地區的大刀會不行,山東西北地區立刻興起新拳場。
神打一開始叫「金鐘罩神拳」,化用了大刀會的金鐘罩武術和「刀槍不入」的形式,又取了「降神附體」的核心。
練習門檻還很低,不用像大刀會一樣要入會費,也不需要長時間練習,只需要「請」到神就可以了,一下子很多人成為擁躉,拳法也有了專門的名字「神打」。
彼時還有具體的說法:
用清水一碗,焚燒壇香,口中念咒,以手指在水碗上畫符三道,第二道符水吃下可以治病治瘡,第三道符水吃下,即有神附體,自能舞弄拳棒,名為少林神打,男婦皆可學習……
但在那些練習神拳的人里,如有名的朱紅燈和心誠和尚,還是被內務大臣毓賢在離任前處死了,可見再怎麼練功請神,也是沒能做到電影里的「刀槍不入」的。
後來在很多香港電影里,義和團被化用成「白蓮教」的形象,經常有一些神神化化的設定。
比如1975年邵氏的《洪文定三破白蓮教》里,教主就是反派設定,奈何武功高強,自帶閉氣功,怎麼也找不到死穴,非常難打;
到後來李連杰主演的《黃飛鴻之二:男兒當自強》也有白蓮教主,這位畫風更詭異,號稱「神功護體、刀槍不入」,站在火坑上也沒事,跟黃飛鴻打的時候每發一招念一個神的名字,連環招使下來,倒是挺費嗓子的……
用槍打,教主也毫發無損。
不過最后還是被黃飛鴻的佛山無影腳破了功,被甩到神像的木樁上穿身而死,大家這才知道,教主也不過是血肉之身,「神打」也不是百分百的必殺伎。
到了時裝劇《壹號皇庭III》還出現過一個叫「神打」的案子,講一位大師用刀示范神打,卻不小心砍傷徒弟大動脈導致對方死亡,律師只好圍繞這個奇特的案子來說明,用刀砍人真的會死的。
萬物皆有克星,如果把「神打」
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