《九龍城寨之圍城》里，有一段非常詭奇的盂蘭廟會戲，相當驚艷，港風濃度max。廟會上，有許多赤裸著上身的男子，頭綁紅色布帶，在呼呼喝喝練功、拜祭神明。

拿大刀砍，拿尖刀刺，都是刺不進他們身體的；

大張旗鼓搞這種廟會表演的，就是剛坐上老大之位的王九，看到興起，還把一塊燒紅的炭放進嘴里嚼……

按照城寨四少提供的線索，王九練的是「硬氣功」，可如果只是練功夫，導演為什麼要大費周章，搭一個盂蘭祭的景出來呢？

再有，戲里另一位大佬龍卷風，也是練家子，能隔空把人轟飛，但他也做不到刀槍不入，和王九不一樣。

這樣對比下來，就指向了唯一一種可能，王九練的，是東方神秘玄學——「神打」。

神打是什麼東方神技？

電影里提到，王九練的是「硬氣功」，很可能是為了符合電影拳拳到肉的功夫片質感，畢竟「神打」玄學意味太濃了，一下就讓電影徹底偏離現實風格。

神打又叫「請神上身」，TVB的《城寨英雄》，也有一位練神打的福壽金，每次打架前都要先擺一個奇怪的pose，那是他在召喚神靈附身，準備開打。

據說得到「神靈」保護的人，可以沸油淋、刀槍刺都無法傷分毫，除非找到「罩門」 才能破功。

劇里，福壽金被伍允龍飾演的貓仔，從后背突襲一腳后當場吐血破功，不知道算不算踢中了罩門？

對了，重生之后的貓仔再次來到九龍城寨，成了練神打的王九。

王九可沒福壽金那麼脆皮，城寨四少合體都找不到他的罩門，最后還是王九自己吞劍運氣才破功的。

還有一個原因讓我十分肯定王九練的是神打。

他吃炭的技能，早在劉家良導演的第一部作品里就出現過，而這部電影的名字，就叫《神打》。

里面還出現了很多王九同款的「神打」名場面，比如請神之后，練神打之人就會變得刀槍不入；

用火燙身體也沒事；

這種「神打」在身體上幾乎沒有軟肋，用刀砍脖子也可以，所以王九被砍脖子也同樣沒事。

用「神打」作為主題，但影片不是走怪力亂神路線，反而是主打「闡揚武道，破除迷信」的正能量核心。

因為那些所謂的「請神上身」

唯有一點是，電影取自「清朝末年，義和團神打之術一時興盛」的歷史背景，是真實存在的。

除了找罩門，神打還能怎麼破？

早在乾隆年間，已經有「神拳」出現，有些地方開始有「請神」的元素融入其中。

後來義和團崛起，發展出了「義和拳」，義和拳的組織這邊被鎮壓，就在另一邊再以別的形式興起，比如山東西南地區的大刀會不行，山東西北地區立刻興起新拳場。

神打一開始叫「金鐘罩神拳」，化用了大刀會的金鐘罩武術和「刀槍不入」的形式，又取了「降神附體」的核心。

練習門檻還很低，不用像大刀會一樣要入會費，也不需要長時間練習，只需要「請」到神就可以了，一下子很多人成為擁躉，拳法也有了專門的名字「神打」。

彼時還有具體的說法：

用清水一碗，焚燒壇香，口中念咒，以手指在水碗上畫符三道，第二道符水吃下可以治病治瘡，第三道符水吃下，即有神附體，自能舞弄拳棒，名為少林神打，男婦皆可學習……

但在那些練習神拳的人里，如有名的朱紅燈和心誠和尚，還是被內務大臣毓賢在離任前處死了，可見再怎麼練功請神，也是沒能做到電影里的「刀槍不入」的。

後來在很多香港電影里，義和團被化用成「白蓮教」的形象，經常有一些神神化化的設定。

比如1975年邵氏的《洪文定三破白蓮教》里，教主就是反派設定，奈何武功高強，自帶閉氣功，怎麼也找不到死穴，非常難打；

到後來李連杰主演的《黃飛鴻之二：男兒當自強》也有白蓮教主，這位畫風更詭異，號稱「神功護體、刀槍不入」，站在火坑上也沒事，跟黃飛鴻打的時候每發一招念一個神的名字，連環招使下來，倒是挺費嗓子的……

用槍打，教主也毫發無損。

不過最后還是被黃飛鴻的佛山無影腳破了功，被甩到神像的木樁上穿身而死，大家這才知道，教主也不過是血肉之身，「神打」也不是百分百的必殺伎。

到了時裝劇《壹號皇庭III》還出現過一個叫「神打」的案子，講一位大師用刀示范神打，卻不小心砍傷徒弟大動脈導致對方死亡，律師只好圍繞這個奇特的案子來說明，用刀砍人真的會死的。

萬物皆有克星，如果把「神打」

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