俗話說，詩因景而靈秀，景因詩而名重。

但此二者的關系明顯又是不對等的，我的意思是說，相比于「詩」，「景」明顯更「占便宜」。詩歌不過借助了它的靈秀，給予它的，毫不夸張地講，可能是千百年的影響力。

世事變遷、滄海桑田，景可以沒了色彩，可以風光不再，但因為詩歌的緣故，它永世都在那里。

譬如說，因為一首《登鸛雀樓》，今天的我們，都知道一處叫「鸛雀樓」的景致。

鸛雀樓早在唐朝時就已經是名勝，當時之人曰：「樓在河中府，前瞻中條，下瞰大河；」及至宋代，它被稱作「江北第一名樓」；只可惜，公元1222年左右，當蒙古的鐵騎南下進攻時，出于防御的目的，金朝守將親自下令燒毀了它。

距離鸛雀樓的毀滅，如今已經過了800年，800年的時光，消磨掉我們對它的記憶了嗎？

很顯然，因為那首《登鸛雀樓》的古詩，連小學生都知道它。但正所謂，越是熟悉越容易掉以輕心，關于這首詩歌，其實處處都是謎團。

1，作者之謎

說起「鸛雀樓」，早在唐朝之時，就有很多文人以它為題賦詩。

這些詩歌中，有三首最為出名。分別是詩人暢諸寫的、李益寫的，以及據說是王之渙寫的那首《登鸛雀樓》。

至于這三首詩歌，清代評論家以為，李益寫得最差，「去王、暢二詩終不可以道里計」。暢諸那首「興之深遠，不逮之渙作，而體亦峻拔，可以相亞」。

但毋庸置疑的是，影響最為深遠的，還得是那首可能由王之渙寫的。

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