杜牧的千古名篇《泊秦淮》，是入選了高中課文的詩作，那一句「商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花」，已是每個高中生都能背誦的千古名句。

對于這首詩的理解，很多人將其理解成杜牧在嘲諷商女沒有家國情懷，再進一層的理解，杜牧是借嘲諷「商女」，嘲諷那些統治者、官員，他們醉生夢死，完全看不到國家存在的危機。

無疑，這就是杜牧的中心思想。

但這覺得這樣的理解還不夠。

要表達思想、意見，寫一篇政論文，表達效果會好很多，而詩，必須有更多的意味，即言有盡而意無窮，否則就難成經典。

因此，我想再品讀一下這首詩的意味，挖掘這首詩的「潛意識」。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

詩題「泊秦淮」，即將船停泊在秦淮河邊。停船靠岸，有什麼可寫，但杜牧就是能將這一平常的時刻，寫成永留詩史的瞬間。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。第一句是互文，意為煙霧和月光，籠罩著寒水和平沙。近酒家三字，暗點詩人滿懷愁緒，想要借酒銷愁，所以他選擇在靠近酒家的地方停船。

宋代嚴羽《滄浪詩話》中說：「發句好尤難得。」寫詩作詞，第一句是非常重要的。這首詩第一句使不同凡響，它連用兩個「籠」字，將「煙」、「水」、「月」、「沙」四者融合在一起，描繪出一幅淡雅而凄迷的水邊夜[色.圖]。在這凄迷的夜色中，我們能感受到詩人有一種傷感的情緒浮動流走。

平庸的詩人，一般都會先寫停船，再寫停般后看到的景色，而杜牧將寫景提前，放在首句，既能營造氛圍，又能調動讀者的情緒，具有先聲奪人的藝術效果。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。商女，古代五音為」宮商角徵羽「，以」商「來代指音樂，因此，」商女「就是歌女。后庭花，南朝陳后主所編之曲《玉樹后庭花》，因為陳后主荒淫無道，致使國破家亡，因此《玉樹后庭花》被視為亡國之音。

在詩人停船的對岸，幽幽地傳來商女的歌聲，她正唱著南朝陳后主所編的《玉樹后庭花》，而秦淮河上的金陵（即今天的南京），就是當年南陳的國都建康，在這里唱《玉樹后庭花》，真是天大的諷刺。

歌女唱什麼，是由聽者決定的，歌女也許不知道南陳國滅的歷史，聽者也不知道嗎？杜牧對這些醉生夢死，不知國家危機四伏的人深感痛心。

杜牧的時代，雖然還沒到唐朝滅亡的時代，但他已經感受到唐王朝江河日下，危機四伏。

最后這兩句，其意在言志，但妙處卻在一個」隔「字。

「隔江」點出了詩與歌女場所的距離，這個距離是非常重要的，如果太近，那就侵入了詩人的世界，他就無法以超然的態度，去審視這個世界。

「隔」字，還寫出了人與世界的疏離感，這種疏離感，如同暗夜街邊，看萬家燈火。世界如同焰火，在歌舞升平中走向滅亡，詩人清醒地看著這一切，卻無法進入這個世界，更無法拯救它。

在上者醉生夢死，在下者茫然無知，只有杜牧在承受著一個清醒者的孤獨與痛苦。

很多人品讀這首詩，能品味首句的優美意志，能明白杜牧的嘲諷與無奈，但很少有人能看到，「隔」字才是這首詩的關隘，它大大提升了這首詩的藝術境界。