一介布衣，浮世生涯

詩詞的美麗是永恒的，像億萬年動聽如初的雨聲。

《古朗月行》

唐——李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團圓。白兔搗藥成，問言與誰餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀，憂來又如何？凄愴摧心肝。

看到這首詩，是不是想起了許多的童年往事。每天寫完作業之后，唯一的樂趣是和別的小朋友一起玩各種游戲，老鷹捉小雞、捉迷藏、摔泥巴，等等。

到了夜幕降臨，明月升起，幾個人一起圍坐在小河邊數星星看月亮。對著星星講牛郎織女的故事，對著月亮講嫦娥奔月的故事。

兒時的我們并不清楚月亮的概念究竟是什麼。大人們告訴我們，月亮里面住著一位美麗的仙女，名字叫嫦娥，月亮上有一顆桂花樹，有個叫吳剛的男人每天拿著斧子砍樹，嫦娥養的兔子就把掉下來的桂皮拿來搗藥。

我們就會似懂非懂的盯著月亮看，看能不能看見桂花樹，看嫦娥什麼時候能出來。直到現在，我們還是沒有等到嫦娥出來。

我們長大了，童話也不再存在了。任何我們認為很神奇的東西，總會有一個科學的解釋來打破我們的幻想。

古人和今人差別不大，也有兒時對月亮的幻想。幼年的李白和我們一樣不認識月亮，便把月亮喚作白玉盤。夜空中唯一的亮色，叫白玉盤確實挺形象的。

李白同時又懷疑這個白玉盤是飛在空中的瑤台。瑤台是傳說中神仙居住的地方，即仙界。

古代詩人大多對仙界有太多的向往，歌頌瑤台的詩句也有很多。

年幼的李白遙望空中的月亮心想，那月中的神仙是垂著雙腳的嗎？月中的桂花樹為什麼是圓的？月中的玉兔搗藥是要給誰吃？這一連串也是兒時困擾我們的問題。

不過這里的「垂兩足」不禁讓人疑惑，「垂兩足」的神仙是一種很不和諧的狀態，很不端莊。

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